※「武財神」について言及している用語解説の一部を掲載しています。 出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」

台北饒河夜市附近的松山霞海城隍廟，主要是供奉五路財神，可別跑到迪化街霞海城隍廟求財神，松山霞海城隍廟「財庫燈」是房仲業界認為最靈驗的廟宇，就連同喜愛買股票投資也會選擇這家財神廟參拜。

廣田圍神廳，位於屯門鍾屋村(廣田圍)圍尾是村中神廳，供奉十五位神祇，包括和合童子、種穀先師、開山宿老、楊侯大爺、洪聖大王、文昌帝君、玄天上帝、觀音菩薩、天后娘娘、關帝、財神趙公明、柳樟榆三仙、禾谷夫人、福德土地神、利市仙官。

財寶天王：即四大天王中之北方多聞天王，又稱為毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。

元朗流浮山屏山北沙江圍，神廳以慈航普濟為名，古時道教稱觀世音菩薩為「慈航大士」，所以觀音與慈航，為世人普渡慈航，神廳內供奉一共十七位眾神，包括年月招財和合童子、天和地合樟榆二仙、開山立鄉宿老神人大、金輪如意趙公元帥、神農后稷種縠先師、南海廣利洪聖大王、九天開化文昌帝君、北方鎮武玄天上帝、大慈大悲觀世音菩薩、加封庇民天后元君、加封義勇關聖天尊、敕賜助法楊侯大王、今庚太歲至德尊神、都天至富財帛星君、護村土主福德正神、合圍老幼各命元辰和日時進寶利市仙官。

摩利支菩薩：能讓信眾滿足願望。另一特色是保佑信眾，不被欺詐金錢或積欠債務，自然變為富裕。

４. 金紙可用五路財神金、八路財運金、補運金、土地公金、壽金、刈金等。

【威天宮】入口就可以看到孔明，背後的八卦陣圖上面寫著你來了，有一種未卜先知的感覺。

殷商灭亡后，姜子牙并未封赵公明为财神，是封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，简称玄坛真君，又称玄坛元帅。统领招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四位神仙，四仙专司迎祥纳福、商贾买卖。因赵公明部下为四名与负责财富的神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。不少人会将赵公明与其四位部下，合称五路财神，希望他们可以为信徒带来东方、南方、西方、北方与中央五个方位的财运！

端木賜：就是孔子弟子孔門十哲的「子貢」，善於言語，以經商聞名，富至千金。

北港武德宮算是全台灣規模最大的財神廟，且香火鼎盛，武德宮算是南部人公認最靈驗的財神廟，供奉武財公聖，還有用雞翅木精心打造「五路財神財寶箱」，可以擲筊得到財神爺允後就能帶回擺放，能夠補財氣、添財庫，底部還有安上財神符，能夠一舉把所有想增值的東西都裝納進來。

２. 武財神 供品數量、擺放都有講究：可準備３～５種水果，每種水果數量需為單數，比如１串葡萄、３顆鳳梨、５顆金桔這些有招運、吉祥之意的水果；供品擺放時也最好能夠「圓圓滿滿」，增添好運。

根據台灣民間信仰，財神可以分為「正財神」和「準財神」兩大類，其中，「正財神」以求取事業正財為主，包含文財神、武財神、五路財神等；而「準財神」則以求取速財或偏財為主，如土地公、四面佛、劉海蟾祖師，以及虎爺、三腳蟾蜍等神獸。

求工作業績：「我目前想要轉業從事○○○性質的工作，希望財神爺保佑在○月底前轉職順利，事後會捐贈○○○元給○○○單位，願此功德迴向給神明以報答保佑之恩。」